Splendeurs des sacres royaux - Reims - Palais du Tau

Prolongement complémentaire :



Le sacre du roi
Le sacre des rois et reines de France
Histoire. Symbolique. Cérémonial
Patrick DEMOUY
Paris, Éditions Place des Victoires-La Nuée Bleue

36×27 cm
287 p.
300 ill. noir et blanc et couleur
ISBN : 978-2-8099-1431-3
Prix : 45 €.

Le sacre du roi est au cœur de la constitution de l’identité française. Scellant l’alliance du peuple et du monarque, il représente l’idéal d’une société chrétienne organisée et d’une nation indépendante.

De Pépin le Bref en 751 à Charles X en 1825, 76 rois et reines de France ont été sacrés au cours de cérémonies minutieusement ritualisées. Grâce au Saint Chrême qui, selon la légende, a été envoyé par une colombe pour le baptême de Clovis à Reims, le roi de France est considéré comme « oint du Seigneur ». Cette sacralité le rend indépendant des puissances terrestres et le fait, selon la formule de Philippe Auguste, « empereur en son royaume ».

Magnifiquement illustré d’enluminures, de tableaux et d’objets provenant du trésor royal, le livre retrace l’histoire de la royauté sacrée à la française. Marqué d’abord par des similitudes avec les sacres des rois d’Angleterre et des empereurs germaniques, le rituel a pris à partir du XIIIe siècle des caractères propres au « roi très chrétien ». Présentant d’abord les fonctions symboliques et politiques de cette onction unique en Europe, qui puise ses origines dans la Bible, l’historien Patrick Demouy décrit ensuite, avec l’appui d’une riche iconographie, les sept heures du majestueux cérémonial, de l’arrivée du roi à Reims jusqu’à l’étonnante « guérison des écrouelles ».

Enfin, il déroule, sous forme de notices détaillées, le contexte et le récit des 76 sacres royaux français. L’ouvrage donne à découvrir L’Ordo du Sacre de Charles V, un exceptionnel manuscrit royal de 1365, pour la première fois traduit en français et présenté dans son intégralité.

L'onction de Charles X à Reims, lithographie sur tissu, G. Engelmann, 1825.

Indienne : lithographie sur carré de coton.
Dans l'angle inférieur droit de la pierre : "Lith de G. Engelmann"
Dans l'angle inférieur gauche : "Se vend chez G. Dollfus - Huguenin & Cie, Rue du Gros Chenet N°8 à Paris"


Tissu : 593x605mm environ
Motif : 580x570mm environ

Ce grand carré en coton en grisaille représente la scène de l'onction de Charles X dans la cathédrale de Reims avant son couronnement :

Bordures avec dans les angles les portraits du duc d'Angoulème, du duc de Berry, de la duchesse d'Angoulème et de la duchesse de Berry.
Sur les cotés, le sceptre et la main de justice entourés de fleurs de lys au naturel.
En haut une scène en bas-relief représentant le roi Charles X entouré des allégories de la Religion et de l'Industrie, des figures des Arts, de la Musique, de l'Agriculture, de l'Armée et de la Marine.
En bas, deux anges tenant les Armoiries Royales de France dans une couronne de laurier.


M. l'archevêque de Reims, Jean-Baptiste de Latil, vêtu de ses habits pontificaux, est accompagné de ses suffragants, les évêques de Soissons, d'Amiens, de Beauvais et de Chalons. Dans l'assistance du roi se trouvent des services de sa maison civile et militaire, ainsi que les ducs d'Orléans et de Bourbon. M. l'archevêque de Latil procède à l'onction de Charles X, qui s'est agenouillé.
Les deux cardinaux ont conduit le Roi pour les onctions. On a ouvert le reliquaire de la Sainte Ampoule, et M. l'archevêque en a pris une parcelle avec une aiguille d'or, et l'a mêlé avec de saint chrême. Le roi s'est prosterné sur un carreau au pied de l'autel, et MM. les archevêques de Besançon et de Bourges, et les évêques d'Autun et d'Évreux, nommés pour chanter les litanies, ont commencé ces prières.

Les quatre maréchaux, Moncey, Soult, Mortier et Jourdan, à gauche de la scène, portent devant l'autel le glaive, le sceptre, la main de justice et la couronne. Surplombant la scène, on retrouve les trois Altesses Royales, Monsieur le Dauphin, M. le duc d'Orléans, Louis-Philippe et M. le duc de Bourbon, Louis Henri Joseph, la duchesse d'Angoulème et la duchesse de Berry.

Godefroy Engelmann (1788-1839)
Imprimeur lithographe, peintre, dessinateur et inventeur. - Natif de Mulhouse, issu d'une famille de négociants et d'industriels. Apprend le dessin avant d'être employé dans une fabrique d'indiennes de Mulhouse. Franc-maçon. S'initie à la lithographie à Munich en 1813 puis installe une petite imprimerie au musée des beaux-arts de Mulhouse et s'établit à son compte en 1815 dans cette ville. En juin 1816, ouvre également une imprimerie lithographique à Paris. Breveté lithographe à Paris le 31 oct. 1817, il obtient aussi le 24 nov. 1817 l'autorisation de former un établissement à Mulhouse sous le nom de "Société lithographique de Mulhouse". Succursales en Espagne et à Londres. De retour à Mulhouse en 1830. Membre du conseil municipal de la ville. Inventeur avec son fils Jean Engelmann (1816-1875) de la chromolithographie, procédé d'impression lithographique en couleurs (brevet du 31 août 1837). Auteur de plusieurs ouvrages dont "Cours complet d'étude de dessin" (1816), "Manuel du dessinateur lithographe" (1822) et "Traité théorique et pratique de la lithographie" (1839). Décédé à Mulhouse en avril 1839. Son fils Jean lui succède à Paris.

Gaspard Dollfus (1764-1840)
Né à Mulhouse le 24 août 1764, décédé à Mulhouse le 4 mai 1840. Epouse Cléopha Risler, le 27 mars 1797. Pharmacien, puis fabricant de toiles peintes à Mulhouse, chef de la maison Gaspard Dollfus, Huguenin & Cie. Il possédait à Cernay une fabrique d'indiennes, dont il existe une prise de vue lithographiée par G. Engelmann. Cette production était vendue à Paris au 8 rue du Gros Chenet (aujourd'hui rue du Sentier). En 1833, il s'associe aux autres industriels mulhousiens pour former la Société Industrielle de Mulhouse. Ensemble, ils décident de conserver leurs créations. Mieux ils s’efforcent de compléter ces archives en collectionnant les productions d’autres pays et d’autres temps. L’ensemble devenu vite important, se constitue de textiles du monde entier, centré sur l’impression alsacienne. La préoccupation, clairement avouée, est professionnelle : il s’agit de regrouper les productions passées pour inspirer les dessinateurs textiles et servir à leur apprentissage. Cet esprit d'émulation du dessin appliqué préside à la création, en 1857, du Musée du Dessin industriel, destiné avant tout aux praticiens. Les collections augmentent régulièrement, offrant une source de plus en plus riche aux industriels de l'impression. Ce principe d'accueil des industriels se poursuit aujourd'hui au sein du Service d'Utilisation des Documents. Une bibliothèque spécialisée d'environ 9000 volumes reçoit chercheurs et étudiants.


http://www.ebay.fr/itm/Lonction-de-Charles-X-a-Reims-lithographie-sur-tissu-G-Engelmann-1825-/272378823128?hash=item3f6b0b01d8:g:WIAAAOSw8w1X2~9x

Je ne connaissais pas cette liste par cœur.

Le bâton de Hérault d'arme du sacre de Charles X acquis en 2014 par le CMN pour le palais du Tau est désormais exposé :

Trois ans après !
C’est rapide...

En 2014, Alain Roger-Ravily a écrit:

Il y a des banquettes ayant servi au sacre à Versailles et des tapisseries moquette pour la cathédrale dans la salle des fêtes du Ministère de l'Intérieur.

Voici les tapisseries. D'après le guide de visite distribué hier pour les JEP, il s'agit d'une "réédition" de la manufacture d'Abbevile. Pour Christophe Castaner, dont le chiffre est identique à celui du dernier roi Bourbon ?  

merci pour ces détails.
je reste surpris que la République pende encore, sur ses murs, ces souvenirs très monarchiques.
c'est surement pour cela qu'on parle de ministère régalien.

Deux des tapisseries de la tenture pour le sacre de Charles X sont accrochés dans le "salon Charles X" de notre ambassade à Prague.
Charles a séjourné une première fois dans cette ville (1810-1816) lorsqu'il était encore comte d'Artois, puis en tant que roi en exil (1825-1830).

Bonsoir,

Ces tapisseries étaient déjà là en septembre 2017 !


Cordialement,

Bien sûr ces tapisseries sont là depuis plus de cent ans au moment de la construction de la salle des fêtes. On en a réalisé des tissages neufs. La question est de savoir en quelle année. C'est pourquoi je demande si c'était le cas en 2017. Sont- ce celles d'origine sur votre photo ou les neuves?

Je ne crois pas qu'il y ai eu un deuxième retissage après 1900 !!!

Cordialement,

L'information du guide de visite des JEP est totalement fantaisiste.

Il n'y a eu AUCUN RETISSAGE de ces tapisseries moquettes exécutées pour le sacre de Charles X.

Le Mobilier national conservé environ quarante tapisseries de cette commande avec variantes de motifs et de dimensions.
Certaines sont déposées mais la plupart sont conservées au sein de l'institution.